Arabité civilisationnelle du Golfe à l’Océan – Mohammed Taleb – Héritage

« Ils veulent que nous partions, que nous quittions l’arabité, que nous quittions la vie. »

Mahmoud Darwich

Ce livre, qui est le premier tome d’une série, est entièrement consacré à la valorisation du patrimoine éthico-philosophique et théorico-politique élaboré, depuis la seconde moitié du XIXe siècle, dans le cadre de la résistance des sociétés arabo-musulmanes, du Maghreb au Machreq — du Golfe à l’Océan, pour utiliser une formule devenue traditionnelle —, à la pénétration colonialiste occidentale, et à son prolongement néocolonial. Cette résistance s’est notamment exprimée, intellectuellement, politiquement et culturellement, à travers le mouvement de la Nahda, porté par une fraction des élites arabes. La Nahda, autrement dit le processus de réanimation de la nation arabo-musulmane, était envisagée comme un redressement civilisationnel. C’est d’ailleurs le sens de la racine arabe NHD, d’où provient le terme, et qui signifie justement « se lever », « se dresser », « être d’attaque ». On comprend bien la portée dynamique de ce mouvement. Multiforme, la Nahda s’est manifestée sur les terrains de la religion/spiritualité (théologie dogmatique, exégèse du Coran, sciences juridiques, soufisme), des beaux-arts et des belles-lettres (langue arabe, poésie, roman, musique, etc.), de la vie sociale (presse et journalisme, éducation, science, etc.), sans oublier un terrain essentiel, celui de la lutte anti-impérialiste et anticolonialiste. L’oeuvre intellectuelle et culturelle de la Nahda n’est pas séparable, bien évidemment, des mouvements sociaux, des combats politiques, des affrontements armés contre le colonialisme qui mobilisèrent les sociétés arabes.